الحكم أولاً، والحقائق لاحقاً: بورلينغه لا تجد شيئاً في كوبولين

على مدى أسبوعين، كانت شريحة كبيرة من وسائل التواصل الاجتماعي السويدية قد عقدت المحاكمة بالفعل، وأصدرت الحكم، ونفّذت العقوبة ضد Mohamed Abdukardir Ali، ولزيادة الاحتياط، ضد كل سويدي-صومالي في البلاد. والآن، تفيد بلدية Borlänge بأنها لم تجد أي أثر لمخالفات في مركز الاقتراع الذي كان محور القضية. تتقدم Dagens Nysvenskarna بخالص مواساتها لكل من كان قد طبع الحكم مسبقاً.

صباح صعب على الخبراء

دعونا نتعاطف قليلاً هذا الجمعة مع المدعي العام السويدي التقليدي خلف لوحة المفاتيح. لقد استيقظ، وأعد قهوته، وفتح P4 Dalarna، ليعلم فقط أن التقارير اليومية للبلدية من مركز التصويت المبكر في مركز التسوق Kupolen لا تتضمن أي تزوير على الإطلاق. إنها تشير فقط إلى بطاقات اقتراع مفقودة، ومشكلات تقنية، ونفاد في بطاقات الاقتراع. هذا كل ما في الأمر.

وصف نائب مدير البلدية التصويت المبكر في Kupolen بأنه سار على ما يرام، ودون حوادث كبرى. وبالنسبة للكثيرين، كانت تلك أكبر صدمة منذ أن اكتشفوا أن بيتزا الكباب ليست إيطالية.

كان هذا هو نفس مركز الاقتراع الذي وُصف على الإنترنت بأنه المقر الرئيسي لمؤامرة عشائرية. ليتضح أن أكثر الأمور دراماتيكية التي حدثت هناك كانت مجرد انحشار للورق في الطابعة.

ما نعرفه بالفعل

لتوضيح الأمر، لا يزال التحقيق الأولي للوحدة الوطنية لمكافحة الفساد مستمراً، والمدعي العام لا يدلي بأي تعليق. وإذا كان أي شخص قد خرق قانون الانتخابات، فيجب التحقيق معه وملاحقته قضائياً، أياً كان اسمه. وتقارير بلدية من مركز اقتراع واحد لا تُغلق قضية جنائية.

لكن إليكم كيف تبدو الحقائق حتى الآن. دخل Ali إلى Riksdag بـ 648 صوتاً شخصياً. وحتى أواخر شهر سبتمبر، لم يتم إخطار أي شخص رسمياً بالاشتباه في ارتكاب جريمة. ووفقاً لـ Expressen، لم تتمكن الشرطة من توثيق الفرضية القائلة بدفع أموال للناخبين. وفي وقت سابق، صرح مصدر في الشرطة لمراسل SVT بأن المراقبة لم تجد أي دليل على إكراه أو مدفوعات أو بطاقات اقتراع معبأة مسبقاً. كما أشار أستاذ في القانون إلى أن نقل الناخبين إلى مركز الاقتراع لم يُعتبر تقليدياً جريمة.

كان هذا كل ما نعرفه. وكان ذلك كافياً ليعرف نصف رواد الإنترنت كل شيء.

الحسابات الغريبة للذنب الجماعي

كما كتبنا الأسبوع الماضي، حصل مرشح الحزب الديمقراطي الاشتراكي، Maslah Omar Ahmed، على أصوات شخصية أكثر في نفس المناطق. ولو كانت الأصوات الكثيرة في Tjärna ängar دليلاً على التزوير، لكان الديمقراطيون الاشتراكيون يخضعون بالفعل لاستجواب الشرطة. لكن ذلك المنطق لم يكن مقصوداً له أبداً أن يسري في كلا الاتجاهين.

عندما يتلاعب سياسي محلي سويدي قديم ببطاقة النفقات، لا يطلب أحد من كل شخص من Småland إبراز إيصالاته. ولكن عندما يُشتبه في بضعة أفراد سويديين-صوماليين في أمر لم يتم حتى التحقيق فيه بعد، يُتوقع من كل سويدي-صومالي أن يتحمل مسؤوليته، بالإضافة إلى جميع المسلمين، طالما أنه من المناسب وضعهم جميعاً في سلة واحدة.

هذا ليس تحليلاً. إنه بحث في الأنساب بمذاري القش.

المتصيدون يعيشون في مكان أقرب مما تعتقد

لم تكن نتيجة ذلك الحكم الصادر دون محاكمة مجرد منشورات غاضبة. ففي أقل من أسبوع، تم الإبلاغ عن 45 شخصاً لارتكابهم أكثر من 100 جريمة كراهية، في مقدمتها التحريض ضد جماعة عرقية، وذلك في شكوى مؤلفة من 165 صفحة. ولم يكن أولئك المتصيدون يُدعون Dmitri في St Petersburg. بل كانوا أشخاصاً عاديين يعيشون في السويد، يسقون نباتات الجيرانيوم الخاصة بهم ويضعون صورة ملف شخصي من Gran Canaria.

انتقاد دين ما ليس جريمة في السويد. لكن تهديد أتباعه أو إهانتهم بشكل خطير هو الجريمة. والفرق هنا ليس دقيقاً. إنه منصوص عليه في قانون العقوبات.

أمل ضئيل لخائبي الأمل

نحن نتفهم أن هذا الأمر صعب. لقد أعد البعض خطابات وميمز ومقالات رأي حول موت الديمقراطية السويدية. ولهؤلاء نقدم اقتراحاً لطيفاً: احتفظوا بالمسودات. إذا أظهر التحقيق يوماً ما ارتكاب جريمة، فيمكنكم استخدامها، وسيكون الدليل حينها إلى جانبكم. وحتى ذلك الحين، يمكنكم تجربة التقليد السويدي القديم lagom، وتطبيقه على استنتاجاتكم.

لأن التهديد الحقيقي للديمقراطية لم يكن يوماً في أن المواطنين السويديين-الصوماليين قد صوتوا ونظموا أنفسهم وفازوا. بل كان في الفكرة القائلة بأنه عندما يشارك السويديون الجدد، فلا بد أن ثمة خطأ ما قد حدث، وبأن الحكم يمكن أن يصدر قبل التحقيق.